北魏孝明帝元诩登上皇位之时，年事只是唯有六岁。在他稚嫩的年岁里，便肩负起了国度的重担。

六岁，那是一段绝色佳人的时光，充满了简约与烂漫，仿若黎明带着露水的花朵，那般好意思好而动东说念主。

此年龄段作念任何事都尽显可人之态，然则独一去本日子这一事，却让东说念主难以萌发出可人之感。

天子尚处年少，国政初立，时势存疑，故而朝政大权便落入了天子之母，太后胡氏的掌控之中。

胡太后，其肃穆称谓为宣武灵胡太后。她在历史的长河中留住了独到的图章，有着紧要的地位和影响。

从宏不雅的历史角度去注视，这位胡太后在北魏王朝中犹如荣幸女神一般。她的存在对北魏王朝产生了深入的影响，号称是一个独到的存在。

咱们清晰，北魏王朝自强国之时起，便永恒践行着一套极为严酷的“子贵母死”之制。倘若皇子成为太子，其诞下太子的生母便会被正法。如斯一来，后宫及外戚的势力得以削弱，便再也无法对政治进行侵犯。

于是，历经数代的天子们都不得不作念出笨重抉择，他们忍痛将那些为我方生下太子的妃嫔逐一正法。

然则当轮到宣武帝元恪登上皇位之时，情况出现了极为奥密的升沉。

南北朝之时，有两位天子对礼佛极为喜爱。南朝的梁武帝萧衍，曾在庙宇落发，与达摩讨论佛法，鼎力修建庙宇和梵宇，以致有“南朝四百八十寺，若干楼台烟雨中”的诗评流传。

梁武帝乃释教之狂热奴隶者，然则他约略未始清晰，北朝的宣武帝元恪实则是一位极为矍铄的针织信徒。

这位天子在位统统十一年，在这期间，单单用于修建寺庙这一项，就建成了多达一万三千余所之多。

北魏之礼佛，始于宣武帝元恪，尔后日渐爽气，如脱缰野马难以扼制。正因如斯，才促使自后北周武帝宇文邕不得不接受灭佛行为。

天子对释教极为笃信，此信仰栽培了他心性仁善的秉性。他合计“子贵母死”轨制过于刻毒，且他与老婆胡氏心思深厚，不忍下手，便大手一挥，罢职了胡氏之死，还取消了这套轨制。

老天子元恪逝去后，年仅六岁的孝明帝继位，因年事尚幼无法理政，如斯一来，朝政大权便一起落入了胡太后之手。

胡太后临朝称制之时的北魏，实乃“四大乱局”。朝政堕入重大之态，将领公然叛乱，流民奋起暴乱，皇室内更是乱象频生。

即便可胡太后的统辖极为刻毒，然则关于寰宇各地兴起的农民举义，她也必须赐与艳羡。

庶民生活笨重无需介意，逝去后可抛入黄河之中。然若他们未一火，竟聚众而起发动叛乱，那便会成为极为辣手的现象，需严慎对待。

于是，胡太后打法了北魏的宗室大臣，也就是本文的主东说念主公公元颢，带领队列出征，以稳固叛乱。

元颢，字子明，乃献文帝拓跋弘之孙，北海平王拓跋详之子嗣。

这位确立纯粹的北魏皇室，受胡太后之命，率雄兵从洛阳动身，奔赴河北去稳固当地的反叛势力。岂料元颢前脚刚踏入河北，北魏京师洛阳便发生了那令东说念主战栗的“河阴之变”。

胡太后将我方的女儿、北魏孝明帝元诩毒死，拥立孝文帝元宏的曾孙元钊为新皇。北魏场合军事将领尔朱荣对胡太后专权不悦，领兵要紧洛阳，攻破皇宫，擒杀胡太后和小天子元钊，又拥立元子攸为新帝。

魏孝文帝元宏曾与精致冯太后联袂，铸就了北魏王朝的明朗盛况。然则，只是过了近三十年，这个曾以王者之态屹立于朔方的王朝，最终落得个分化剖释的结局。

领兵去挞伐作乱之军的元颢，心中本是念念重回洛阳，然则施行却是此路欠亨，终究是回不去了。

北魏在此时，其天子乃是孝庄帝元子攸。然则，实质上对职权掌控得最为切实的，乃是大将尔朱荣。

尔朱荣这位同道，读者一又友们不妨将其视作北魏王朝中的“董卓”般的存在。他在北魏历史的舞台上，有着独到而紧要的地位与影响。

皇室的子弟若落入那“北魏的董卓”之手，又岂能吃到什么好的东西呢？他们的荣幸将会如何，实在令东说念主担忧。

欲归洛阳而不得，往河北关于元颢而言，仿佛亦是一条死路。

河北之地堕入泛动，其根源乃当地的农民举义军首长葛荣所引颈。他犹如一颗泛动的火种，焚烧了这片地皮的纷争。

葛荣的军力远超于我，且当地庶民对胡太后的统辖忍无可忍。若我前去河北，只怕难以保全本人，致使连一具完好意思的尸体都难以留住。

宇宙漫无终点，在这移时的时光里，元颢竟堕入了进退迍邅的境地，难以寻得一处不错驻足的场合。

于是，咱们的元颢同道狠下心来，随便毅然地调转了主义，率领队列向南进发，平直向南朝的南梁政权校服了。

南北朝期间，宇宙呈现南北分裂之态，南北两方隔江而峙，遥遥相望。

北朝按序存在着北魏、东魏、西魏、北皆以及北周；南朝则按序有宋、皆、梁、陈。这是中国历史上不同期期的南北政权分手，各自有着独到的历史发展轨迹。

北朝北魏遭受“河阴之乱”之际，彼时的南朝正处于南朝梁，由梁武帝萧衍执掌朝政。

元颢抵达南梁后，面见梁武帝，当即伏地哀哭，那形态仿佛要将胸膛捶破，泪水如泉般涌出。他一边哽咽，一边诉说我方已无容身之所，唯有前来投靠梁武帝萧衍。

南梁与北魏本为讨厌政权，然梁武帝萧衍乃负责之东说念主。见元颢受难，心中不忍，屡次赐与慰问，称其虽来南梁，然朔方乃梓乡，需早作念蓄意。

元颢一直在恭候梁武帝的这句话。他即刻标明，北魏遭受祸乱，政权已被奸东说念主掌控，他有心回话国度，但军力不及，期许天子鼎力解救，助其重返朔方，待斡旋北魏后，定会复原于天子。

从常理来看，这么的话果真不成轻信。一般而言，咱们不应任意肯定这类讲话，需保握感性和审慎。

你现今向我借东说念主借兵，欲回北魏谋求发展，言明待有所成便回报于我。然东说念主心易变，倘若你在北魏功成名就，莫说回报，只消你能不闹翻冷凌弃，我便心惬意足了。

军国之事向来终止儿戏，然则梁武帝萧衍却果真是个极为独到的存在。他的步履与东说念主们对军国之主的传统贯通大相径庭，充满了别样的意味。

这位天子向来尊崇佛法，心性淳良，常有哀怜众生之念，竟任意听信了元颢的讲话，即刻拨给元颢七千精锐之兵，还将我方最为倚重的将军陈庆之借给元颢统领。

一又友们，七千名精锐之兵约略看似平凡，但天子将陈庆之借给元颢这一举措，无疑是给予了元颢极为闲逸的顺眼。

陈庆之究竟是谁呢？他乃是南北朝期间首屈一指的名将，在那段历史中留住了浓墨重彩的一笔。

申明高出之大将切莫自我拘谨，那千军万马都会避让那身着白袍之东说念主，此语绝非虚妄之言。

元颢满怀戴德，携同陈庆之以及七千戎马，开启了总结朔方的征途。他心中尽是对这次行为的期待与决心，设施矍铄地踏上了归程。

北归，其实也能够称作北征。它蕴含着一种向着朔方行进、探索的意味，如同踏上一段征途，去追寻那朔方的奥秘与未知。

元颢的听说之旅行将启幕，与此同期，陈庆之那明朗的东说念主生也拉开了它新鲜的帷幕，开启了新的篇章。

孝昌四年之际，也就是公元 528 年，陈庆之告捷攻克了铚城，此地位于安徽淮北。

铚城边界不大，亦非战术要冲或军事重镇。然则，陈庆之仅用不到三天时刻，便告捷攻克了这座城池。

这果真应当给北魏期间的孝庄帝元子攸敲响一记响亮的警钟，让他时刻保握警悟。

元颢的队列数目尚不及一万，然则陈庆之乃一员名将，其战力足以抵得上千军万马。倘若对陈庆之放任岂论，必将引发更为严重的祸乱。

然则颇为蹊跷，孝庄帝元子攸在上昼全力搪塞光显尔朱荣，到了下昼又入部下手拼凑各地的农民举义军，根柢就没将陈庆之放在心上。

年青的天子合计，南朝的将领们柔弱无力，向来都是长年遭受北魏队列压制的存在，他们又岂肯掀翻什么震天动地的海浪呢？

毫无疑问，陈成之具备儒将的特性。他温文尔雅，却又不失斗胆毅力；强记博闻，却能在战场之上带领若定。其气质与风度，尽显儒将之风度。

所谓儒将，指的是陈庆之本人长年患病，肉体年迈无力，别说起拉弓射箭这般当作，即便骑马，也难以永久坚握。

然则事实果决标明，那无法亲临战阵的陈庆之，却领有着在那沙场之上独树一帜的制胜之法。

这位南北朝期间的隆起将领，胆识不凡，深谙指标，领兵极有章法。即便陈庆之不会骑马，即便他平素在中军大帐坐轮椅，攻打元子攸也能松开搪塞，绝不困难。

况且，元子攸严重低估了陈庆之，对其率领的南梁队列长年疏于防御。因此，陈庆之借机接连攻占了荥阳（位于郑州西部）与睢阳（在幅员商丘）。

值得珍视的是，在夺取荥阳之际，陈庆之仅凭借七千戎马，便将北魏的三十万雄兵打得荡袖而去、东说念主仰马翻，这无疑是中国斗争史上以少胜多的典型范例。

在南北朝期间，约略难以寻觅广宽名将，但仅陈庆之一东说念主便足以彰显其极度。他宛如一颗妍丽星辰，在那段历史中能干着独到的后光。

永安二年，时值公元 529 年。元颢势力慢慢壮大，终迎来东说念主生高光时刻，占据睢阳后登基称帝，在历史上被称作魏顺帝。

同庚，陈庆之告捷攻陷了北魏的都城洛阳。孝庄帝元子攸被动在夜间仓皇逃跑，而元颢则凯旋入主京师，自此肃穆成为了北魏王朝的新主东说念主。

整日千里迷饮酒，明火执仗军国大事，伴随他的南边士兵，在估客中横行粗暴，朝廷表里皆感失望。

倘若魏顺帝元颢乃是一位睿智君主，他定能凭借当下那极为光显的军事上风，凯旋完满朔方的全面斡旋。然则，他实则是个极易感到餍足的凡俗之主。

洛阳的华贵喧嚣，使那位曾在浊世中历经艰险、刀口舔血求生的年青东说念主，速即丧失了通盘的伟姿飒爽。天子整日千里湎于享乐之中，对政治闭目掩耳，简直是一事无成。

就在此时，北魏将军尔朱荣管辖着广大的队列，对洛阳城张开了悄然的偷袭行为。

何况，尔朱荣以极为精巧的方式遁藏了留意在洛阳外围的陈庆之所率领的部队。他诳骗无邪的战术，精巧地绕开了这一防地，为后续行为创造了成心条目。

之是以要遁藏陈庆之，原因绝顶明了，即就是一代奸雄尔朱荣那般强悍，也穷乏与陈庆之交战的胆量。

永安二年，恰恰公元 529 年，洛阳城终被攻破，魏顺帝在乱军之中苦难离世，那时他年仅三十五岁。

东说念主同样于忧患之中得以生涯，却在安乐的环境里走向厌世。忧患能引发东说念主的斗志与潜能，而安乐易使东说念主懈怠、迷失。唯有历经忧患的浸礼，智商辞世间永久立足。

曩昔元颢处于绝境之中，随便决定拼死一搏，采选投靠南梁，以此换得了那一线飘渺的生机。

如今贵为一国之君王，理应奋斗图强，展现出极度的智商与抱负。然则，元颢却背离了应有的担当，采选了走向陷落的说念路。

天子随便毅然地踏上了一条死路，他的结局与他东说念主无关，那是他全心良苦、一笔一划地亲身书写出来的。